¿QUE SE ENTIENDE POR SISTEMA EDUCACIÓN PROPIA?

El sistema educativo propio es entendido como: El tejido educación propio es un útero muy cuidado donde toda la comunidad se educa para fortalecer el Plan de vida. Como Nasa lo representamos con el tejido de la cuetandera, porque es la cultura NASA, la cuetandera es un útero donde germina la semilla.

Decimos que es tejido, porque los diferentes hilos de la educación escolarizada y no escolarizada (oficialmente llamada educación “formal”, “no formal” e “informal”) compárate una misma red, una misma trama de propósitos y criterios alrededor del fortalecimiento del plan de vida de la comunidad.

Es educativo porque se orienta a la formación integral de todos los hombre y mujeres, incluyendo a los niños, jóvenes adultos y mayores, en los espacios políticos, económicos, culturales, sociales, espirituales, y familiares.

Es propio porque se basa en los valores ancestrales y también en valores culturales apropiados que desarrollan la armonía y el equilibrio de las personas y las comunidades con ellas mismas, con la naturaleza, con la sociedad y con la espiritualidad”

(Marcos Yule, 1998)

ENRAIZAR LA EDUCACIÓN PROPIA EN EL CORAZÓN DE LOS TERRITORIOS

Uma kiwete ûus dxiitepa' iweeçeçxa piyayuwe's nuyi'jwa' ji'ptha'w. Ûus dxijuy nasnasana' yaatxwa' ja'

«Nasa ûus dxithey sxawêdya’ nwe’sxwe’sx fxiwtxi nuydxi’jawa ji’pta: ksxawtxi peweçxan, nasayuwes we’wena, umna, eçx eçx fxi’zena, kiwe uma’s peykahna. Txâwnxu, jugtewe’sx peesnxi fxiwkwe üuste pahçxa nas nasa nawe ûusyatxya’ ewutxna. Naa dxithe u´jnxaçxa, fxiw kwekwe’s vxite ûusa’s kthêjewä jipthaw, txawcxa thês thêsa nxuçxa txawesx fxiwtxi nuyijxa’ çxhacxhatxna, kwesx fxinzenxi psukameen.

«Para volver al camino del corazón Nasa, las familias deben acompañar a las semillas desde la espiritualidad, el Nasa Yuwe, el tejido, la alegría y el cuidado de la Madre Tierra. Así, el legado de nuestros ancestros se sembrará en el corazón de las semillas y empezaran a sentir y pensar como Nasas. Al tomar este camino, debemos madurar física y espiritualmente a las semillas, porque sólo así llegarán a ‘jechar’ y encaminar a sus propias semillas para que nuestra cultura perviva»

Tomado del proceso Wasak kwëwe’sx.
PROCESOS

Cuando hablamos de procesos educativos nos referimos a las formas particulares que adopta el tejido de conocimiento y sabiduría para responder a las necesidades, y a los desafíos de la educación en los diferentes momentos de vida de las semillas

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CAMINOS

Desde el enfoque de la investigación nasa se pregunta para el uus jiyuya´: saber con o desde el sentir, el Uus kajiyuya´: Hacer saber desde el sentir, en modo que el saber sea práctico, sentido y con significado para el que investiga y aprende.

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HILOS

En nuestra concepción de la pedagogía del sentir para la maduración del cuerpo una condición esencial es el tejido. Por tanto, el relacionarnos con los hilos es una condición pedagógica necesaria, pues los hilos cumplen un papel fundamental en el proceso de la estructura del cuerpo del tejido educativo.

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